بسم الله الرمن الرحیم

این کتابی که در ادامه مختصری از اون رو مطالعه خواهید کرد، «همه نوکرها» به قلم زیبا و روان محمدرضا حدادپور جهرمی است؛ روایتی است با بیان و نگاه امنیتی، درباره کیفیت فرار و ریزش نیروهای خودی در  کنار وفاداری و دلاوری های جوانمردانی از جنس بهشت.
بعد از خواندن این کتاب شاید نسبت به خودی و ناخودی کمی تغییر رویه بدیم و بااحتیاط بیشتری از واژه خودی استفاده خواهیم کرد حتی در مورد خودمون. 

… پس از شهادت قیس، فاز جدید شروع شد و دستور حرکت تندتر به سمت عراق داده شد! به گونه ایکه در چند روز، یعنی 16، 17، 18، 19 ذی الحجه، از شهرهای «فید» و «احفر» و «خزیمیه» گذشتیم و حتی برای تهیه مایحتاج هم توقف نکردیم! 
خدا نکند شک و تردید، سراغ یک فرد نظامی و امنیتی بیاید. بعد از دستور فرمانده این حس در من داشت شکل می گرفت. علت این همه تعجیل در حرکت فرمانده را اصلاً درک نمی کردم! ما که مدام خبر شهادت رابط ها و واسطه هایمان را می شنیدیم! ملت عراق هم که روی خوشی نشان نداده بودند! متهم به ماجراجویی و تهدید منطقه هم که شده بودیم! به خودم می گفتم: «آخه این چه وضعیه که گرفتارش شدیم ؟! قراره به کدام بوستان و گلستانی برسیم که این همه سرعت گرفتیم. به طرف کِسایی داریم میریم که مطمئناًبرای ما غش و ضعف نمی کنن!»

این زن آویزان کیست؟

از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) در مورد بخشی از چیزهایی که در شب معراج دیده است نقل شده است: زنی را دیدم که به موهای سرش آویزان بود و مغز سر تو به جوش و غلیان در آمده بود. حضرت در توضیح رفتاری که این اثر و پیامد را باعث شده است فرموده اند: آن زنی که به موهای سرش آویزان بود زنی بود که موهای خود را (در دنیا از مردان نامحرم ) نمی پوشاند. 
از عذاب های اخروی دیگر برای زن بد حجاب این است که در قیامت گوشت بدن آنها توسط خودشان با قیچی هایی از آتش چیده می شود. در حدیث معراج از پیامبر نقل شده است:
و اما تن زنی که گوشت بدن خود را به قیچی هایی از آتش می چید، آن زنی بود که در دنیا خود را در معرض تماشای مردان نامحرم و در اختیار آنها می گذاشت.

#زنان_بد_آخرالزمان_را_بشناسیم!!!؟

امیر المومنین علی (علیه السلام) میفرماید: در آخر الزمان و نزدیکی قیامت که بدترین زمان هاست، زنانی ظاهر میشوند با اینئ خصوصیات؛
 
 

>>>>#بی_حجاب و برهنه از پوشش لازم
#زینت و زیبایی خود را در کوچه و بازار به نمایش می گذارند

#از_دین خارج می شوند

    

>>>>>>#در_فتنه ها داخل میشوند

#میل_زیادی_به_شهوات دارند
#باسرعت به سوی لذات نفسی می شتابند
#محرمات_الهی_را حلال می شمارند
#این_زنان با این اوصاف در جهنم ابدی و دائمی هستند

حسین عبداللهی‌فر/ روحانی در پاسخ به کسانی که از او می‌خواستند استعفا

دهد، اعلام کرد استعفا نمی‌دهد و دولتش ماندنی است. 

اینکه چرا رئیس‌جمهور استعفا نمی‌دهد جای سؤال نیست؛ چرا که «استعفای دولت» علت می‌خواهد، نه استعفا ندادن و همه دولت‌ها می‌خواهند که دوره خود را به شکل طبیعی تمام کنند؛ اما چرایی طرح استعفای رئیس‌جمهور در وضعیت کنونی مورد پرسش جدی است. پرسشی که پاسخ آن را باید از طراحان آن جویا شد.                                                                                                        

دو طیف را می‌توان از جمله طراحان اصلی استعفای رئیس‌جمهور دانست. یکی از جانب منتقدان و مخالفانش و دیگری از سوی دوستان و همراهان انتخاباتی‌اش. درخواست منتقدان برای کناه‌گیری تا حدودی روشن است؛ زیرا آنها دولت را مانع حل مشکلات مردم می‌دانند و معتقدند دولت فعلی فرصت‌های لازم را به دلیل برجام از دست داده است. راهکار این جمع کناره‌گیری دولت فعلی و روی کارآمدن دولتی با رویکرد داخلی و اقتصاد مقاومتی است.
حامیان جناحی رئیس‌جمهور هم با رویکردی سیاسی، نگران موقعیت خود در انتخابات آینده بوده و می‌دانند که اگر دولت نتواند مسائل کنونی کشور را حل کند، اقبال عمومی به جریان حامی آن را کاهش می‌دهد. از نظر آنها، چنانچه دولت استعفا دهد، علت این رویداد افکار عمومی را به سمت مخالفان دولت برده و آنها را عامل وضعیت نابسامان کنونی معرفی خواهد کرد.
این در حالی است که اولاً، رفتن دولت از نگاه فراجناحی هیچ کمکی به حل مشکلات اقتصادی کشور نکرده و سطح منازعه را از بحران ملی به سطحی جناحی تنزل خواهد داد. در این حالت، طراحان استعفای رئیس‌جمهور که با دغدغه‌ای ملی این پیشنهاد را طرح کرده‌اند، به سوء‌استفاده از مشکلات مردم و تلاش برای دستیابی به قدرت متهم خواهند شد.
ثانیاً، چنانچه مدعای مخالفان دولت مبنی بر قصور جریان حاکم صحیح باشد، همین دولت هم باید پاسخگوی وضعیت پیش آمده بوده و درصدد جبران کاستی‌ها برآید.
ثالثاً، مطابق با یک سنت غلط دولت‌ها در سال‌های اخیر، ریشه مشکلات خود را به دولت قبل ربط داده و این رویه غلط در دولت فعلی حتی پس از چهار سال نیز عنوان می‌شود. در چنین وضعیتی پیش‌بینی می‌شود دولت جایگزین ضمن آنکه باید با مشکلات دست و پنجه نرم کند، به خود اجازه خواهد داد برخی از ناکامی‌های خود را ناشی از کم‌‌کاری‌های دولت قبلی بداند.
رابعاً، طرح ایده استعفای دولت سبب واکنش دولت و حامیان آن شده و چنین وانمود می‌کند که یک جریان سیاسی برای ناکام گذاشتن دولت تلاش کرده و عامل اصلی مشکلات مردم است. ضمن آنکه مردم نیز معتقدند اگر جریانی توانایی حل مشکلات کشور را دارد، چرا باید به دلیل اختلافات سیاسی از کمک به دولت برای حل مشکلات مردم خودداری کند؟!
خامساً، تقاضای برکناری دولت از سوی هر گروه و هر کسی با این مفروض صورت می‌گیرد که جریان یا گروهی توانایی اداره کشور به شکل بهتری را دارد. صرف نظر از اینکه این ادعا تا چه حد با واقعیات همخوانی داشته و دارد، این شائبه را پیش می‌آورد که اگر نیات این افراد قدرت‌طلبانه نبوده و دغدغه مردم را دارند، چرا در خدمت به مردم با دولت همکاری نمی‌کنند!
دست آخر و مهم‌تر اینکه کشور در حال جنگی نیمه‌سخت است که راه مقابله با آن انسجام و وحدت داخلی است. طرح این‌گونه مباحث بیان‌کننده نبود فهم بین‌الاذهانی نسبت به جنگ مذکور است. در وضعیتی که دشمنان انقلاب اسلامی به صراحت اعلام می‌دارند برای حل مسائل خود با ایران از تغییر رفتار و حتی ساختار جمهوری اسلامی عبور کرده و با هدف تجزیه ایران اقدام به برنامه‌ریزی می‌کنند، طرح استعفای رئیس‌جمهور موضوعی کاملاً حاشیه‌ای و اقدامی در راستای افزایش تنش‌های داخلی است که باید به جد از آن اجتناب ورزید و ضمن حفظ روحیه مطالبه‌گری از مسئولان، در حد توان هم به دولت برای عبور از این وضعیت کمک کرد.


نشریه صبح صادق،چاپ854،سال هجدهم